بن بندار الصوفى و ابا احمد محمد بن الحسين الشيبانى و اقرانهم روى عنه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال و الحاكم ابو عبد اللَّه الحافظ و ابو القاسم الازهرى و عبد العزيز بن على الارخى و ابو القاسم التنوخى و جماعة سواهم آخرهم ابو بكر احمد بن على بن خلف الشيرازى تفقه فى حداثة السّن و تزهّد و جالس الزهّاد و المجرّدين الى ان جعله اللَّه خلف الجماعة من بعده من العباد المجتهدين و الزهاد القانعين و تفقه بفقه الشافعى على أبى الحسن الماسرخسى و سمع بالعراق بعد السّبعين و الثلاثمائة ثم خرج الى الحجاز و جاور حرم اللَّه و أمنة مكة و صحب به العباد الصّالحين و سمع الحديث من اهلها و الواردين و انصرف الى نيسابور و لزم منزله و بذل النفس و المال للمستورين من الغرباء و الفقراء المنقطعين منهم و بنى دارا للمرضى بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور و كل جماعة من اصحابه المستورين لتمريضهم و حمل مياههم الى الاطباء و شراء الادوية و صنف فى علوم الشريعة و دلائل النبوة و فى سير العباد و الزّهاد كتبا نسخها جماعة من اهل الحديث و سمعوها منه و سارت تلك المصنفات فى بلاد المسلمين و الّف تاريخا لنيسابور و علمائها الماضين منهم و الباقين و كانت وفاته في سنة ست و اربع مائة بنيسابور و زدت قبره غير مرة و ذهبى در عبر در وقائع سنه سبع و اربع مائة گفته و عبد الملك بن أبى عثمان أبى سعد النيسابوريّ الواعظ القدوة المعروف بالخركوشى صنّف كتاب الزّهد و كتاب دلائل النبوة و غير ذلك قال الحاكم لم ار اجمع منه علما و زهدا و تواضعا و ارشادا الى اللَّه زاده اللَّه توفيقا و اسعدنا بايامه قلت روى عن حامد الرفاء و طبقته و توفى فى جمادى الاولى و نيز ذهبى در تذكرة الحفاظ بعد ذكر وفات احمد بن عبد الرحمن بن موسى الفارسى الشيرازى صاحب كتاب الالقاب در سنه سبع و اربعمائة گفته قلت فيها مات ببغداد ابو عبد اللَّه احمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف البزار و كان يملى من حفظ سمع محمد بن جعفر المطبرى و شيخ نيسابور الواعظ ابو سعد عبد الملك بن أبى عثمان الخركوشى الزاهد صاحب التفسير و التصانيف و ابن اثير در كامل در سنه مذكوره گفته و فيها توفى عبد الملك بن أبى عثمان الخركوشى الواعظ النيسابوريّ و كان صالحا خيرا و كان إذا دخل على محمود بن سبكتكين يقوم و يلتقيه و كان محمود قد قسط على نيسابور ما لا ياخذه منهم فقال له الخركوشى بلغنى انك تكدّى النّاس و ضاق صدرى فقال و كيف قال بلغنى انك تاخذ اموال الضعفاء و هذه كذبة فترك القسط و اطلقه و عبد الوهاب سبكى در طبقات شافعيّه گفته عبد الملك بن محمد بن ابراهيم ابو سعد بن أبى عثمان الخركوشى و خركوش بفتح الخاء المعجمة و سكون الراء و ضم الكاف ثم واو ساكنة ثم شين معجمة سكة